Yo apoyo al Centro Niemeyer

El Centru Cultural Internacional Óscar Niemeyer d'Avilés ta en boca de tolos asturianos estos díes, pola tremenda polémica sobre'l control de la institución. Por un lláu, alcontramos a los que sofiten la xestión del centru que se vien faciendo dende la Fundación del Centro Niemeyer hasta la fecha; por otru, daquellos que defienden les postures del actual Gobiernu del Principáu que, de la mano del presidente Cascos y del conseyeru de Cultura Emilio Marcos Vallaure, tan faciendo una durísima campaña de crítica a los conteníos y l'actividá económica de la Fundación xestora.

Unos entienden que'l llabor fechu hasta'l momentu ta perclaru nes cuentes, auditaes por empreses ayenes, y que los programes culturales y les actividaes, que salen d'ellos, respuenden a los criterios d'escelencia que recueyen los estatutos de la Fundación y caltienen los oxetivos fundacionales pa considerar el Centro Niemeyer como "Una plaza abierta a todos, un lugar para la educación, la cultura y la paz".

El Gobiernu del Principáu, pela so parte, entiende que les cuentes nun tan clares, porque les factures unviaes dende la Fundación, nun cuadren colos gastos y, amás, el presupuestu d'actividaes finaba coles propuestes n'ochobre (dempués daríense delles escuses como les espublizaes nun artículu del secretariu xeneral de la Fundación, l'abogáu José Luis Rebollo en "La Nueva España" a principios de setiembre). Amás, defiende que los criterios de programación nun respuenden al oxetivu de dar a conocer al mundiu la capacidá creativa asturiana y queda curtia y probe, por anteponer los nomes renomaos a los criterios artísticos.

Esto nun ye más qu'una llucha de poder ente una casta político-social qu'andaba al rodiu de los anteriores gobernantes socialistes (o de los partíos sucursalistes) y de los nuevos amos, qu'entren nel cortín a sacu, espantando les oveyes coles sos polítiques adanistes. Unos y otros, tienen les sos razones. Unos y otros, los sos palmeros. Unos y otros, les sos males artes.

Y asina, al descréditu insultante a la programación del Niemeyer y a la so incapacidá xestora que lu ta llevando a la quiebra argumentáu pol Foro y robráu dende El Comercio, defiéndese la Fundación y l'Ayuntamientu avilesín de corte socialista (y popular, anque cola boca pequeña) metiendo miéu a la xente dende les páxines de La Nueva España, diciendo que lo quier el Gobiernu del Principáu ye zarrar el Centru porque non lu controlen ellos y, echando la culpa de tolos males y padecimientos actuales a Vallaure y la falta de sofitu de la Conseyería que preside, tan movilizando a dellos sectores de la hostelería avilesina, que ven que l'oru que viniere de Brasil, va quedar na basa la ría. (Suéname a Semana Negra munchísimo)

Llamentablemente, la cosa yá nun tien marcha atrás. Al final, la Fundación tendrá que ceder énte les pretensiones del Principáu, porque ye quien pon les perres y les instalaciones y, como ye normal, tien que ser quien escueya'l xestor de los centros que financia. Y quiciás seya lo meyor.

La Fundación nun ta faciendo bien les coses. Y nun digo a nivel institucional, porque cuenta con un Conseyu Asesor Internacional con xente de l'altor de Woody Allen, Stephen Hawkin, Paulo Coelho, Vinton Cerf o Wole Soyinka, collabora cola Fundación Cristina Masaveu y Caixa Forum, la London School of Economics y el grandiosu teatru Old Vic, tamién de Londres. Esi llabor ye tremendu.

Pero les actividaes pal públicu dexen muncho que deseyar, vertebraes más nel nome del protagonista que nes posibilidaes culturales, ensin vínculos nos criterios de trabayu ente actividá y actividá, ensin cadarma estructural p'apurrir ciclos temáticos de referencia que faigan a la xente averase a la cultura y non a lo que fai'l famosu de turnu. Les actividaes preséntense a bombu y platiyu meses enantes pa que se fale d'elles: dizse que vien Woody Allen o Kevin Spacey y rellenase'l tiempu con películes d'ellos, hasta que, un par de díes enantes del espectáculu, faen una charra maxistral. Y yá. Acabose. Ye ablucante ver les estayes d'actividaes valeres de conteníos, salvo una charra per equí, películes en versión orixinal per allá, una esposición de más d'un mes d'un famosu ensin más vinculación pa col arte espuestu que'l ser afición. Y puntu final.

A eso se dediquen los programadores del Centro Niemeyer, porque pa descubrir l'arte dientro d'Asturies, enseñar al mundiu lo que se fai equí, les capacidaes de los asturianos y de ser puerta de salida d'idegues nun tuvo'l Centru. Los asturianos qu'intervinieron nes actividaes fueron d'una forma puntutal, de refilón y con nome yá fechu; nun fuera nunca un apueste pa dar a conocer coses y esperiencies nueves feches equí. Pa eso nun ta'l Niemeyer, pesie a que los sos estatutos déxenlo bien claro. Sí esiste la estaya Panorama Astur, onde s'invita a los artistes asturianos a presentar les sos propuestes a pasar un esamen d'escelencia, mientres que los artistes d'afuera son contrataos, delles veces, solo pol nome. (¿Dalguien vio les semeyes de Jessica Lange? Cuando la traigan d'actriz, entós sí, que pongan les sos semeyes. A esto llámase "esnobismu".) Esti programa ye una vergoña de les de cayer la cara'l suelu. El qu'un centru d'esta categoría, con estos sofitos, nun tenga dellos programadores caleyando Asturies a la gueta d'artistes pelos institutos, les galeríes, los museos, etc. pa complementar -si non centrar les programaciones- les actividaes de referencia, enllenando los espacios vacíos anguaño con arte de creadores autóctonos (a non confundir con tradicionales, que tamién diben poder entrar, por qué non) fala más d'un provincianismu esmolecedor que d'un referente na xestión cultural. Ye la idega de que lo de fuera ye meyor y lo d'aquí, nun val un res. Poro, los asturianos tamos condergaos a deprender de lo que nos traen de fuera y a refugar de lo nuestro, anque dempués vuelva envueltu en papelín de regalu (véase'l casu d'Hugo Fontela, desaniciáu equí hasta que se fizo artistazu en Nueva York).

Una idega solo de lo fácil que diba ser compaxinar dambes coses, lo d'afuera y lo d'equí. Aldericando sobre la llegada de Kevin Spacey (que me paez un buen actor de cine porque, salvo dalgunes pieces breves colgaes en youtube, dalgunes precisamente del estrenu del so "Richard III" nel teatru d'Epidauro, malpenes tengo referencies d'elli como actor teatral, anque nun duldo del so valir, nin muncho menos de la compañía del Old Vic que dirixe) dempués de ver, nel teatru Jovellanos, el "Macbeth" de los xixoneses El Callejón del Gato, falábamos de la falta d'interés del Niemeyer pa colo asturiano. ¿O ye que grupos de teatru y artes escéniques asturianes nun puen tan al altor de teloneros del americanu? ¿Por qué nun se plantegó a los grupos asturianos un ciclu teatral sobre Shakespeare, con diferentes enfoques, diferentes medios y diferentes intereses pa mostrar al públicu avilesín daqué más qu'una clase maxistral: el valir de los actores asturianos? Bueno, nun ye que nun-yos diera, ye que nunca nun se lo plantegaron: ¿cómo va considerase escelente dalgo asturiano? Amás, pa qué se va trabayar cuatro veces si con una propuesta d'españar, el restu queda escaecío. Pero claro, eso nun ye bona xestión. (Si los hosteleros qu'agora se manifiesten pola pérdida del so tesoru-yos desplicaren que tuvo desaprovecháu, igual lo pensaben dos veces a quien apoyar)

Asina que sí, yo apoyo'l Centru Niemeyer. Pero non la xestión que vien faciendo. Non al esnobismu provincianista. Ye tiempu de camudar o qu'acabe pasando lo d'otres propuestes n'Asturies, véase Laboral Teatro. Y si tengo qu'apostar por daquien pa que faiga una xestión granible d'un espaciu cultural, apuesto por Vallaure, direutor del Museo de Bellas Artes de Asturias dende la so fundación hasta va pocos años y que lu upó como centru cultural de referencia de xestión y conteníos dientro y fuera del Estáu.

Y si falla, que seya porque falle otru modelu de xestión: pero que nun se repitan más erros d'esti estilu. Que ye de pena'l complexu d'inferioridá que tamos ufiertando los asturianos al mundiu. N'eso sí somos referencia.

Llárimes de cocodrilu

Tino Casal fue un heterodoxu de la música. Escomenzó a triunfar col grupu "Los archiduques", pero dexolu años dempués pa dir a Alemaña ya Inglaterra a estudiar arte.

"Lamento de gaitas" (Los archiduques)

Ellí conocerá nuevos movimientos culturales, ente los que destacará el glam asoleyáu por Brian Ferry y David Bowie, de los que beberá p'algamar el so estilu propiu que saldrá a la lluz col discu Neocasal, primeru en solitariu, nel añu 81. Diba romper asina cola idega de cantante melódicu que les discográfiques-y queríen imponer dempués de ganar nel Festival de Benidorm del 75, pa convertise nun referente absolutu de la nomada Movida Madrilana. Les crítiques fueron permales, pero'l LP vendióse mui bien, collechando un éstu de públicu sorprendente. "Champú de huevo" convirtióse nun himnu pal movimientu alternativu que taba naciendo en Madrid, por ser el primer cantar que llegara al gran públicu. Seguiríenlu otros artistes de la concida como Dómina d'oru del pop español.

"Champú de huevo"

Etiqueta Negra, espublizáu enl 83, diba suponer otru nuevu ésitu de ventes, dándo-y el discu d'oru al cantante. "Embrujada" foi'l cantar señeru de LP. En plena xira, lanza Hielo Rojo pal añu siguiente. Nuevu ésitu. Tal yera la popularidá de la música de Tino Casal, que la Vuelta España del añu 84 tendría como banda sonora l'estribiyu d'un de los cantares del discu: Pánico en el Edén.

"Pánico en el Edén"

La música del de Tudela-Agüeria gociaba d'una escelente salú. Pero llegó la so primera desgracia: nuna actuación tuerce un tobiyu y, testerón y automedicánsodse, sigue la xira mientres dos meses, ensin faer casu a los médicos, hasta que lu tienen qu'hospitalizar a vida o muerte pola necrosis na pienra. Foi tan grave la infección que s'espardió'l rumor de que tenía SIDA, enfermedá mui de moda na época y sambenitu d'aquellos artistes que se salíen de lo común.

Esti par d'años de parón sirvieron-y pa preparar el so meyor discu Lagrimas de cocodrilo, espublizáu nel añu 87, que tien como bandera la versión del canciu de Barry Ryan "Eloise", grabáu nos estudios Abbey Road de Londres, cola collaboración de la London Philarmonic Orchestra. El cantar y el discu fueron unos ésitos tremendos que llevaron a Tino Casal de nuevo a los números unos de les llistes de ventes y popularidá, perriba de grupos como Mecano o Radio Futura.

"Eloise"

Alcuérdome de canciar a glayíos "Eloise" y "Oro negro" na habitación d'atrás de la casa de la cai Caveda, mirando les semeyes del álbum onde apaecía un paisanón pintarrexeáu y vistíu con ropes anches y de brillos. Yeren sones estraños pal mío oyíu de guah.e de ocho o nueve años, acostumaos a ritmos más suaves y amables, como los de "La puerta de Alcalá" de Víctor y Ana, o'l "Venecia" de los Hombres G, o l'"Aire" de Mecano, etc. etc. Yera'l glam, que yá conociere tapecíu ente les lletres d'Alaska o la banda sonora de Dentro del laberinto (onde los diañinos de Jim Henson baillaben al son del so amu David Bowie), pero que tardare unos años más n'identificar. Pero yá me prestaren, ayenu a quien cantaba, que-y pasaba o que se rumoreaba d'elli.

"Pánico en el Edén"

Nel 90 saca Histeria, enllenu versiones, que nun asoleyaría un ésitu igual, pero que dexaría perlles como "Tal como soy", torna/camudamientu del clásicu de Roberta Flack "Killing me softly whith this song".

"Tal como soy"

De vuelta d'una fiesta na discoteca Ática, el coche onde diba de copilotu salse nuna curva por escesu de velocidá. Tino Casal dexa la vida escontra una farola de la N-501, al altor d'Aravaca el 22 de setiembre de 2011, fai venti años esti xueves. Llárimes de cocodrilu por esti artista xenial.

Pero quedó d'elli'l so trabayu musical. Y tolo que quiso tresmitir sigue vivo abondo cada vez qu'unos vigulines acompañaos d'una percusión lléctrica dexen pasu a la voz educada d'un home que-y canta a un huracán fechu muyer, vendedora d'amor y con pechos de goma-2 y nitroglecirina, de caricies que llaceren al so perru fiel, atrapáu na so propia rede.

Pulp attacks

Siepre m'interesaron por demás los pulpos, y nun solo gastonómicamente. Dende que yera pequeñu y viera nun documental de Cousteau cómo un pulpín yera quien p'abrir un bote con una tapa de rosca que llevaba una andarica dientro. El primer intentu fue un ésitu polo que tal cacipló aquel moluscu; el segundu tamién, pero diendo de fechu: el pulpu deprendiera.

Los pulpos son moluscos como los muxones y los caracoles; y cefalópodos, como les sepies o los calamares. Ensin embargu, son los invertabraos más intelixentes qu'esisten, nun solo pa decidir quién va ganar un mundial, si non pa resolver colos sos medios problemas abstractos, que simios non son capaces.

Esto ye posible porque cuenten con un sistema cerebral mui desarrolláu, formáu por nueve cerebros independientes, con ún central nel mantu (la tiesta) que coordina la información surdía de caún de los que tien por cada tentáculu. Amás, vista y tactu son los dos sentíos más desarrollaos, lo que lu permiten asitiase nel mundiu que los rodea y tener la capacidá de reaccionar a los sos estímulos de la forma adecuada: el camuflaxe ye la so meyor arma defensiva, pudiendo camudar el color gracies a les célules cromatófores de la so piel, qu'amás ye quien p'adoptar les testures más estremaes. Y esto solo lo pue conseguir observando l'entornu colos sos impresionantes güeyos que tresporten la información a un hiperdasarrolláu lóbulu ópticu del cerebru central, apalpiando colos sos tentáculos la rugosidá del tarrén que dirá analizase a caún de los cerebros tentaculares, y, sobre too, memorizando tola información p'algamar una esperiencia que-yos permita reaccionar nel menor tiempu posible.

Poro, si a estos fechos se-yos xune que son tremendamente fuertes en comparanza pa col so tamañu, que son estremadamente flexibles al carecer de partes rixides (salvo un pequeñu cartílagu ente los güeyos), que puen resistir munchu tiempu fuera l'agua mientres tengan la piel húmeda y que son una especie de les más fértiles, ¿cómo ye posible que los pulpos nun seyan los animales dominantes de los sos entornos?

Y equí bien la torga principal al so esporpolle: les nueves xeneraciones nun tienen referentes adultos. Por una parte, les femes que cuiden de protexer de depredadores y de airear les cueves onde s'almacenen los espermatóforos onde medren les larves de los futuros pulpinos, muerren d'agotamientu dempués d'un mes de cría ensin alimentase. Por otra, los pulpos son animales individuales, qu'eviten la relación colos conxeneres salvo pal momentu la reproducción.

Préstenme abondo les películes de marcianos, onde unos seres estraterrestres vienen a dominar el Mundu, llibrando al planeta Tierra de los seres humanos, que lu tan estropiando, cola so teunoloxía más avanzada, frutu d'una intelixencia superior. Y tamién me presta asgaya l'alderique sobre la vida esóxena planetaria y si esta pue ser o non intelixente y racional. Munches teoríes hai alrodiu, sobre si puen tar basaes nel carbonu o n'otros elementos conocíos equí o non; y tamién cuál diba ser el desenllaz d'un posible alcuentru con estos seres diferentes.

El casu ye que en La Tierra, yá esisten otros animales con capacidá de raciociniu, anque les sos circunstancies particulares habitacionales y evolutives nun-yos permitan competir col ser humanu n'igualdá de condiciones. Pero toes estes especies son capaces de resolver problemes por si soles y deprender de la esperiencia. Los simios, los cetáceos, los elefantes... son mamíferos superiores que comparten una intelixencia paecía a la nuestra, porque surdió del mesmu raigón evolutivu. Por otra parte, alcontramos a los pulpos, con otru tipu de conexiones neuronales, evolucionaes en paralelo coles nuestres. N'esti casu y pa nos, son unos aliens n'estáu puru. Salvamos poles sos torgues d'un Pulp attacks.

Hasta equí, lo que pensé siempre. Pero ayer vi un documental que m'ufiertó un datu nuevu: el comportamientu de los pulpos en determinaos hábitats taba camudando.

El casu ye qu'investigadores marinos de la islla de Capri observaren cómo'l vezu turísticu de da-yos de comer a los pulpos ficiera que la proporción numérica, d'esta especie nes zones de los comederos, aumentara. Por una parte, los pulpos volviéronse la especie dominante, dexando a un lláu el so recatu pa non duldar en llanzase escontra los sos depredadores naturales (la imaxen d'un pulpín atacando a una morena falaba bien a les clares d'ello: increyible). Y, por otra y tovía más importante: al tar más en contautu, los pulpos más mozos podíen deprender de los más vieyos, mediante la observación d'esperiencies; esto ye, hai tresmisión xeneracional (lo que tovía ye más increyible). La principal torga pal desendolcu de la intelixencia de los pulpos nun esiste equí, lo que nos va valir pa poder invetigar la evolución d'un sistema d'intelixencia paralelu al nuestru. Y a mín, paezme apasionante.

¿Quién mos diz que dientro d'unos años, nun van facese realidá les lleendes de los míticos krakens atacando barcos n'alta mar? Home, ye dexar volar la imaxinación (amás de que los krakens seyan calamares xigantes y non pulpos). Por embargu, sí tengo nidio qué especie va ser la prósima n'algamar la exemonía nel planeta cuando nosotros dexemos de tar incordiando per equí y d'echa-yos aceite d'oliva, sal gorda y pimentón por enriba. (Yá dixe de mano que me prestaben los pulpos por munches coses)

Don Erre qu'Erre

Esti ye'l títulu d'una película de Paco Martínez Soria, onde un honráu y rectu ciudadanu denunciaba a un multinacional bancu pola suma de 257 pesetes del añu 1970, que taba ingresando cuando se produz un atracu, y nun para hasta que'l bancu se disculpa y-y da la razón.

Esti tipu de xestos, a la escontra de lo comúnmente aceutao pola sociedá, onde la xente cede una y otra vez énte los abusos que sufre pa nun complicase la vida, siempre me paecieron dignos d'eloxu.

Y, testerón como soi, más d'una vegada lluché yo escontra los xigantes por caxigalines que me paecíen inxustes: la última, el cobru de los intereses d'un descubiertu produciu pol descuentu d'una comisión de caltenimientu de cuenta d'aforros na Caja; la mío protesta calmada dio como resultáu que quitaren esos intereses, que sumaben más de 50 euros, por un descubiertu de 10 céntimos. Tanto la caxera como'l direutor de la sucursal vieron qu'aquelles comisiones yeren escesives, porque, pesie a ser iguales pa cualquier tipu de descubiertu, nesti casu llegaben a un interés de 50.000%. Nun había bona voluntá por parte de la Caja, pero sí por parte de los emplegaos, y siendo una istitución con motivaciones sociales, nun me paecía de recibu callar.

Pero güéi desayúnome con una noticia que me paez índa d'un testeronismu mayor, ensin quita-y un res de razón al so protagonista.

Trátase de Kepa Elortza Odriozola, vecín d'Oñati, que desixó ser atendíu n'eusquera nel Hospital de Mondragón, al que taba adscritu, pesie a la gravedá de la so dolencia, que necesitaba d'una colonoscopia pal so tratemientu. Diez meses tardó en recibir l'asistencia requerida, dempués de que'l Serviciu de Salú vascu lu unviara a Vitoria pa con un médicu euskaldun, a lo que se negó por requerilu en Mondragón; dempués de faer una escena propia de los hermanos Marx, nuna consulta con traducción simultánea vía teléfono (que, sigún les sos propies pallabres, había veces que tenía que correxir al traductor); y dempués de la presión recibía dende familiares y amigos porque cada vez s'alcontraba pior, llegando a defecar sangre. Finalmente, tratáronlu de les sos almorranes internes y, una vez sanu, sal a la lluz pública el casu.

Nun primer momentu, paez una testeronada estúpida: xugar cola salú d'ún nun paez serio. Pero compréndolu: ye'l so drechu el ser tratáu na so llingua materna que, amás, ye oficial. Y la llexislación vixente n'Euskal Herria, dexa nidio qu'Osakidetza (el Sistema de Salú vascu) ha contar con médicos billingües pa cuando los pacientes requieran un tratu na llingua autóctona. Y esto nun se cumplía, hasta qu'esti home se punxo colon a la obra.

Ye norma habitual que les alministraciones llexislen dellos temes y que, dempués, estes lleis nun puean ser llevaes a la práutica por falta de medios presupuestarios, escesives mires o, más comúnmente, dexadez. La Llei del Usu de la llingua asturiana ye un exemplu bien claru d'esti tipu de lleis aprobaes pero malpenes puestes en marcha; la Llei de la Dependencia, otra. Pero si la xente nun protesta, si nun se fai na pa que furrulen daquelles coses que vienen a rexir la vida común de la xente y que son aprobaes pa toos, munches veces pasen desapercibíes y tápense. Fecha la llei, fecha la trampa y l'estáu de drechu ye más pa unos que pa otros.

Toi seguru, ensin tratalu, de que si en vez de ser una urxencia de so, ye de dalgún d'alrodiu, esti home, que ye billungüe, aceutaría de bon grau'l tratu en casteyán pa ver bien al ser queríu. Pero que tratándose de la so salú, pensó que'l so casu diba ser un buen exemplu del mal funcionamientu d'aquello que ta establecío. Y ye que los drechos d'ún, tan por encima d'ún mesmu, porque son los drechos comunes pa toos.

De vez en cuando, tenemos la suerte d'atopamos testerones que dan la cara por nos.