Voi valime de la pluma afilada del maestru del sieglu d'oru pa faer un breve decálogu pa la política asturiana, tan desdexada de llibros d'estilu. Ha tenese en cuenta l'actualidá de la tema, coles ellecciones municipales y autonómiques en puertes; pero tamién la clarividencia de los males españoles, que se perpetúen n'Asturies hasta'l día de güéi. (La traducción ye de mío y les propuestes xurdíes del llibru Migajas sentenciosas, Círculo de Lectores, 2004)
1.- Llexitimación d'aiciones poco democrátiques.
Too val pa nun dicir m'equivoqué y pidir disculpes. Y la democracia fráncese cuando l'actitú del gobernante ye la d'escondese detrás de la xente que lu votó.
"El drechu los monarcas embrívese en viva quien vence" [2]
2.- Educación.
Un pueblu educáu ye señal de progresu, pero no d'aseguranza de la posición del poderosu.
"Cola ignorancia'l pueblu ta seguru'l dominiu los príncipes; l'estudiu que los alvierte, remóntalos. Vasallos doctos, más conspiren qu'obedecen, más desaminen al señor que lu respeten; entendiéndolu, osen desprecialu; sabiendo que ye llibertá, deséyenla; saben xuzgar si merez reinar quien reina, y equí escomiencen a reinar so'l príncipe." [2]
3.- Política social.
Les persones, dientro los sistemes democráticos, han mirar los unos polos otros. Los gobernantes, han mirar por toos. ¡Por toos!
"Na más que ye buen ministru quien mira a los necesitaos direutamente." [3]
"Quien a toos da y a naide quita; quien a toos da lo que necesiten y deseyen, esi rei ye, esi ye'l Prometíu, ye'l que s'espera y col que nun hai más qu'esperar." [3]
4.- Xusticia.
La xusticia ha alministrase de tal forma que'l resultáu seya xustu, esto ye, equivalente pa tol mundiu. Asina, les lleis tienen que ser equitatives y los xueces, independientes. (La segunda premisa bien que nin pintada pal casu Riopedre)
"Pa les xudicatures han escoyese los doctos y los desinteresaos. Quien nun ye cobiciosu, a dengún viciu sirve, porque los vicios inducen l'interés pol que se venden. Sepan les lleis, ensin embargu, nun más qu'ellos; faigan que seyan obedecíes, non obedientes." [2]
"Anguaño, pa prender un conseyeru, fáense xuntes y consultes; y tiénse por menos torga desacreditar un tribunal con permitir un ministru ruin, que desautorizalu a elli con un castigu xustificáu y que valga d'escarmientu; y estes charres, mientres se traten, van dexándose pa prau y, dexándose asina, dan el sitiu de la xusticia a la negociación." [7]
5.- Corrupción
El mal menor d'una sociedá democrática ye que los representantes seyan corruptos. Ye muncho peor el descubrilos ya amparalos.
"¡Qué pocos ministros saben faer desdeñu al oru, y a la playa y a les xoyes! ¡Qué pocos hai tornos al regalu!" [3]
"Muncho hai que temer daquellos ministros que son arbitrarios y meten la mano nel platu'l so señor, y solo lu saluden y agasayen y besen na güerta". [3]
6.- Males xestiones
Peor que robar ye nun saber qué faer coles perres. El lladrón fai les coses mal a sabiendes y pue ser xuzgáu si se lu alcuentra; el babayu pasa ensin purgar la culpa. Pero, ensin dulda, esti ye'l puntu más peliagudu, porque nunca nun ye oxetiva la calificación d'una xestión y lo que pa ún ye visión de futuru, pa otru ye una muria cementu que-y tapa los horizontes. Por embargu, estes dos idegues puen sirvir de guía pa resolver la entruga.
"...porque poner los tributos pa que los paguen los vasallos y los embolsen quienes los cobren, o gastalos en coses que nun se pidieron, más tien d'engañu que de cobranza y d'invención que d'imposición". [3]
"Los ministros de los reis nun han xintar otra cosa que llagostes. Esi animal consume los semaos, destrúi loes frutos la tierra, ontroduz la fame y esteriliza la bayura los campos; destrúi los llabradores, y remata los probes. L'alimentu'l ministru han ser estes llagostes; esta ha de comer, non les colleches, non los frutos la tierra, non los llabradores, non los probes. Ha comer, Señor, a quienes-yos lo comen y arruinen; porque yo digo a la vuestra maxestá que'l ministru que nun come esta llagosta, ye llagosta que consume los reinos."[3]
7.- Nepotismu, populismu y clientelismu
Los trés puntos vitales de cualquier gobiernu democráticu que quiera caltenese nel poder indefinidamente. Nesti casu, nun quisiera que quedaren les migayines quevedianes solo como crítica al políticu de turnu, sinón que van más escontra'l pueblu que les sema, les collecha y, finalmente, les sufre.
"A quien nun tien que faer, mercá-y la ocupación, y con eso mercaréis el vuestru sosiegu; teméi a quien nun tien otra cosa que facer qu'imaxinar ya escribir." [1]
"Lances y enoyu tienen a mano los reis de mal espíritu pa quien-yos llibra de la perdición, y mercedes y honres pa colos que-y faen la gayola, allarguenla y discúlpenla." [3]
"Poder y heredaes, puestos y dignidaes, son engaños opulentos y magníficos tracamundios. Munchos puen tenelos, pocos aparalos." [4]
8.-Honradez
Virtú del bon políticu, nun ta de más recordala nestos díes cuando escasea (y nun solo ente políticos) pa combatir les llacres enriba espuestes.
"Lo qu'importa ye que nun entren en concilios nin seyan xueces Pilatos nin Herodes nin Caifás, nin los que los imitaren, porque cuando tean encontraos, dempués sedrán collacios que s'ufierten a toa maldá que puean atopar, agradeciendo caún al so enemigu la parte que-y da d'autoridá n'ella contra la verdá."[3]
"¿A qué nun s'atreve el deséu de mandar? ¿Qué perdona l'ambiciosu, pues nin reserva los muertos, nin a Dios revenrencia? Toos quieren más tomar la corona qu'esperala, y la comodidá de furtiar pónenla delantre de la bayura de merecela; que nos reinos la posesión ye drechu de robu y xustifiación de delitu; y tanto ye ún traidor, cuando ta en dulda'l socesu de la so alevosía que, executáu felizmente, los gravames son disculpes." [6]
9.-Independencia
Independencia, sí. Porque les midides que han de tomase n'Asturies tienen que decidise equí. Fala mui mal d'un políticu que, lloñe d'atender a los sos ciudadanos, tea más pendiente de lo que-y dicen dende estancies qu'elli cree mayores que'l pueblu. Quevedo paez que tabe mirando al traviés de les sos lentes, más p'allá del Payares y más p'allá de los sieglos.
"Daquel señor que, ensin querer imitar a Cristo, se dexe gobernar totalmente por otru, nun ye señor, sinón guante; pues solo se mueve cuando y onde quier la mano que lu calza" [3]
"Hai reis que rixen los sos reinos colos entendimientos de les manes ayenes, o coles manes gobernaes polos entencimientos d'otres manes. Estos nun son pastores, sinón oveyes d'aquellos que, colos sos entendimientos, gobiernen les sos manes. Estos nun son reis, sinón rexidos de les manes, que dan sus entendimientos a d'aquellos a quien ellos dan mano."[3]
Y 10.- El pueblu.
"Si un príncipe quier saber les fieres que s'embosquen na felicidá de quienes mal lu asisten, fáiga-yos unos díes solombra, retíre-yos dalguenes veces los sos rayos, déxelos (anque seya por mui pocu tiempu) a escures, y verá en qué sacaveres desperdiciaba les sos lluces y cuánta más verdá-y debe a la so nueche" [3]
"Seya frutu útil de les repúbliques, medrosu a los monarcas, y d'ensañamientu a los súbditos, el saber tener rocea del tiranu que tien daqué bueno onde se disculpa y se desfigura, y del celosu que tien daqué malo onde perdese." [5]
[1] Discurso de todos los diablos.
[2] La hora de todos y la fortuna con seso.
[3] Política de Dios y gobierno de Cristo.
[4] La constancia y paciencia del santo Job.
[5] Marco Bruto.
[6] Mundo caduco y desvarios de la edad.
[7] Carta del rey Don Fernando el Católico a primer virrey de Nápoles.
