¡Prueba superada!

Escomenzó'l sábadu la intervención militar occidental na guerra de Libia. "Amanecer d'odisea" ye'l nome d'esta aición de les Naciones Xuníes escontra'l réximen de Gadafi, escusándose en crímines pa colos Drechos Humanos.

La guerra civil en Libia surde del espardimientu de los movimientos democratizantes del mundu islámicu, que triunfaron en Túnez y Exiptu y que tan siendo frenaos duramente n'otros como Bahrein o'l Yemen. Los opositores a Gadafi foron conquistando tarrén. El resultáu fue que Francia reconoció'l gobiernu rebelde y el preciu'l petróleu subió poles nubes. Pero, fai dos selmanes, el contraataque del coronel desarmó a los sos contrarios, a base de fuercia militar y perres procedentes del petróleu y el gas del so país. Y la ONU decidió intervenir.

La coalición militar, onde tamién s'alcuentra España, intervién sofitada por una resolución de les Naciones Xuníes pa creyar un espaciu d'esclusión aérea cola fin d'evitar que'l exércitu libiu ataque a la población civil. Niéguense les acusaciones de que los oxetivos seyan acabar col gobiernu de Gadafi o controlar la producción petrolífera.

Pero la cosa nun cuadra bien y la opinión pública ta roceana, porque se plantega entrugues que nun cuadren, dempués d'otres intervenciones similares: por qué Francia sofita'l gobiernu llevantiscu y arranca'l compromisu d'intervención de les Naciones Xuníes; por qué Rusia y China s'abstienen; por qué se permitió que la Libia de Gadafi presidiera la comisión de los Drechos Humanos na ONU; por qué nun s'intervino enantes, dempués de 42 años de gobiernu del coronel; por qué nun yera malu Gadafi cuando-y regaló un caballu a Aznar o cuando acampó nos xardines del palaciu'l Pardo de Madrid, los días de la so visita oficial a Zapatero.

Nun cuadra que les Naciones Xuníes intervengan nun país que, en payares de 2010, yera miembru de númberu de la mesma, colos mesmos drechos que'l restu, pero que se sabía dictadura militar, precisamente, contra la que se sublevó la población. Y la ONU acepta'l réximen, desoyendo les quexes d'esos mesmos libios qu'agora ayuden. Como tampocu nun cuadra qu'España, principal suministrador de munición y proxeutiles pesaos de Gadafi, lo ficiera de buena fe. ¿Escontra de quién los diba usar? Asina lo denunció la plataforma Armas bajo Control, en febreru.

Amás, la resolución ye mui enrevesada: atacar oxetivos militares dende'l cielu pa que Gadafi nun ataque a la población. Pero non se trata de derrocalu, porque les Naciones Xuníes nin quiten nin ponen gobiernos. Lo que quier dicir que se caltendrá'l drechu illexítimu de Gadafi a permanecer nel gobiernu dempués, si vence a los rebeldes a los que nun pue atacar, porque son civiles. Pero, nel casu de vencer, nun se fala d'intervención terrestre posterior, o seya "cascos azules", pa protexer de posibles consecuencies contra los drechos humanos de los perdedores. Vamos, quieren dexar les coses como taben: faciendo la vista gorda.

Asina, nun ye difícil comprender los enguedeyos diplomáticos: Estaos Xuníos diz que nun quier siguir comandando la operación; Italia que nun va siguir si non ye la OTAN quien lidere y Francia y Alemania, que quieren siguir de cualisquier forma, pero dende un segundu planu; la Liga Árabe faciéndose la longuis; y el gobiernu d'España unviando aviones y barcos enantes de que'l Parlamentu lo apruebe (hasta güei martes, nun lo fizo).

Entrúgase a la ministra de Asuntos Esteriores cuánto va durar la intervención y diz que la fin va ser cuando Gadafi faiga un altu al fueu. Val que yá lu fizo, a les dos hores de la resolución, pero como ye tan bichu nun lu creyeron y atacaron igual. La rempuesta del exércitu libiu pa escontra la intervención fala a les clares de que ficieron bien siguiendo. Asina que nun se sabe cuando acabará. Esto pasó por faer les coses apriesa y corriendo.

Porque, nun mundiu amenazáu pol accidente radiactivu más importante dempués de Chernóbil y col lobby nuclear, visto que yá taba saliendo na tele más de la cuenta, trabayando pa acoyonar a los gobiernos occidentales (plutocracies de partíos que nun presenten clares les cuentes coles que se financien), a una Rusia nerviosa pa nun remover la mierda que tuvieron antaño y a una China amenazada por si llega o non una nube radiactiva qu'afecte a les sos esportaciones (lo de menos ye la xente), corría priesa esta resolución.

Nun ye difícil caciplar una cortina de fumu nel casu libiu: metiendo en Libia la puntina na más, la opinión pública distraise de Fukushima ensin quemase muncho colos gobiernos como pasare n'Irak o Afganistán. Y, si de pasu, el petróleu baxa'l preciu, facemos gastu militar y quitamos del mediu un malón pa poner un títere, meyor. Asina que, dempués de munches llargues y vueltes (la revuelta de Libia y les amenaces de Gadafi vienen de fai más d'un mes), aprobóse en dos díes, cuando más revueltos taben los átomos nel país del sol naciente.

El casu ye que'l desastre'l Xapón pasó a segundu planu de los informativos yá. Y la cantidá d'información respeutu a la central nuclear siniestrada pasó nel Canal 24 Horas de TVE, por exemplu, de ser única noticia, cola cadena xaponesa NHK conectada de continuo con un intérprete, a tener cinco minutos detrás de la retafila noticies de Libia.

Cuando los partidarios de la enerxía nuclear falaben de dexar pa más tarde l'alderique sobre lo afayadiza o non que ye, sabíen bien lo que dicíen.

Agora esto sedrán conspiraciones. Pero nel Foro Nuclear tienen que tar pensando, dempués de lo putes que les pasaron y de tantes mentires vertíes les últimes selmanes, y viendo que la cosa tampoco nun ta tan mal, que: ¡PRUEBA SUPERADA!

Musashi y la serpiente

Yera inevitable esta entrada porque vengo dando-y vueltes dende'l vienres, día cuando un terremoto y, de secute, una ola xigante, arrasaron la parte oriental de la islla de Honshu, la mayor del archipiélagu, xaponés tan acostumáu a los movimientos sísmicos que los guah.es nos colexos reciben preparación quincenalmente, metiéndose nunos ponchos de fieltro de colores con capucha, que los tranquiliza al sintise más protexíos.

Pero esti nun fue un temblor normal: con 9,2 grados na escala Richter y epicentru a 120 kilómetros de la costa, llevantó una ola qu'esnaló hasta los 10 metros d'altura al tocar tierra, a una velocidá de 600 kilómetros por hora, llevando por delantre pueblos, ciudaes, puertos y carreteres. Falóse de 80.000 desapaecíos nun principiu y la cifra esnaló; cinco díes dempués, les cifres de la catástrofe nun son definitives, pero yá se llegaron a los 4.000 muertos. La serpiente d'agua, que tantes lleendes xaponeses nomen, volvió atacar. Una auténtica traxedia, por sí solo.

L'amenaza d'un desastre nuclear, frutu del colapsu de cuatru de los seis reactores de la central elléctrica de Fukushima, pue facela más grave tovía, porque condergará amás a les xeneraciones futures. El debate sobre la enerxía nuclear, que tocaré más alantre como ya fice otres veces, ta abiertu y de nuevu salen falacies nel so favor como lo de qu'España ye deficitaria enerxéticamente y esti tipu d'enerxía axuda a ameyorar la balanza o, la pior de toes, que la enerxía nuclear ye la más barata, dexando pa prau'l fechu de que la xestión de residuos nucleares nun ye gratuita, lo que pasa que los gastos son socializaos y, poro, les empreses nun les sumen a los gastos. Fecha la llei... Ensín embargu, la desgracia, de por sí, yá ye termenda.

Nun ye la primer vez que'l Xapón se llevanta d'un desastre. Fízolo dempués de la II Guerra Mundial y dempués del francimientu de les sos estructures medievales a fines del sieglu XIX, cuando Estaos Xuníos, na so primer gran intervención fora de les sos fronteres, amenazó con bombardear Tokyo si l'emperador nun abría'l país a los sos comerciantes, dempués de 300 años zarráu a Occidente. Dos revoluciones industriales, ficieron del Xapón el segundu páis más industrializáu del mundu (esti añu, tres una crisis de 30 años, adelantolu Xina).

Y volverá a facelo, porque'l sistema de valores tradicional, mestura de moral sintoísta y budista, adáutase xeneración tres xeneración, suponiendo un finxu onde toos s'alcuentren. Asina, tenemos una sociedá cooperativa y solidaria de por sí, que ta a la gueta del orden social como reflexu del orden espiritual internu y, sobre too, trabayadora, onde ca persona ye referente pa la d'al llau.

Güei, nun documental d'una cadena especializada nellos (nun recuerdo'l cual), falaben de Miyamoto Musashi, héroe nacional, samurái invencible del sieglu XVI, que se retiró a una cueva a escribir les conclusiones qu'algamara na so vida guerrera, un par d'años enantes de morrer. Cuenta la lleenda que saliere del so esiliu al alcuentru de los sos discípulos, qu'entregara El llibru de los cinco aniellos (Go Rin No Sho) a ún y que, arodiyáu cola espalda firme y la espada na mano, morriera. Esti llibru ye una serie de másimes morales pal guerreru, que perfeccionaba'l bushido o códigu d 'honor de los guerreros nobles, al facelu más entendible. Anguaño, la so adautación, úsenla los homes de negocios como forma de proceder ente la competencia financiera y los escolinos nel colexu, pa preparase pa la vida competitiva que se-yos va desixir dempués. Enantes, foi usada como modelu d'aición pol exércitu imperial na II Guerra Mundial y la sociedá civil, en xeneral, al reconstruyir el país, dempués.

Musashi, como más tarde Yamamoto Tsunetomo col so A la solombra les fueyes (Hagakure), fundamentábase nes siete virtudes del bushido: Rectitú, Corax, Benevolencia, Respetu, Honestidá-Sinceridá absoluta, Honor y Llealtá. Esta mañana, dempués de casi 30 años ensín facelo, dende qu'ascendió al tronu, l'emperaor Aki-Hito faló al pueblu recordando que, nos momentos difíciles, los xaponeses acuden a estes virtudes.

Nun tengo dulda denguna de que'l Xapón saldrá p'alantre de nuevo como sociedá independiente culturalmente, adautándose a les circunstancies difíciles que tan sufriendo (y temo que sufrirán) y manteniendo'l sistema de valores propiu.

Musashi volverá a ganar la batalla a la serpiente.

Trípoli - Xixón

Véome tirando piedres
a la estatua d'Augustu:
Delantre, paisanos bien pensaos,
paseantes correutos que ven
solo la mano abierta,
pero non los dientes
mordiéndose unos a otros,
apretándose pa nun dexar
pasu a un cuspiazu direutu
a los güeyos mirones.
"¡Pregunte, si quier saber,
enantes d'apedriame
o marche del mio camín!"
Los deos les vieyes
y les sorises les moces,
col so histerismu nerviosu,
apuntábenme a la nuca,
p'agachar les yemes
y les comisures los llabios,
si daba la vuelta.
"¿Pasa dalguna cosa?
¿Dalgo pa preocupamos?
Pos marchái del mio camín"
Ruíu de sirenes y botes,
glayíos llamándome l'atención
como si tuviera sordu
a les gorres, les pistoles,
la porra y les esposes,
plántense ente la estatua
y la mio mano empedrada.
"¿Ye pior esto que quedar quietu?
¿Van deteneme, axentes
o van quitar del mio camín?"

Y caciplo:
Probe del pueblu
qu'entiende meyor
tener la mierda na tiesta
qu'a un llocu tirando piedres
cargaes de razones.

(Canciu averáu al poema raru pa tantos)