Nos momentos de másima tensión social, una de les fórmules qu'alcuentra'l poder pa caltener el sistema ye la sublimación d'un sentimientu identitariu. D'esta miente, la fortaleza de la comunidá social va camudándose p'hacia unes postures viscerales de pertenencia a una comunidá sentimental. Y, como se diz nos casinos, "gana la banca": l'enemigu internu, que cada vez se ve más común pol pueblu, dexa de ser puntu de mira porque s'alcuentra un enemigu exóxenu a quien odiar.
La cortina de fumu n'España estes últimes selmanes vinía siendo la Xusticia. Nun sistema democráticu inxustu como ye'l d'esta "democracia" española, los poderes fácticos puen usar y abusar del so sistema xudicial y tapar les sos vergoñes. Asina, si la xente s'echa a la cai a denunciar la sentencia del casu Marta del Castillo, nun va protestar los desahucios; si se focaliza l'atención cola revisión de la llei del abortu o'l matrimoniu notarial, nun se centra na institucionalización de la dixebra en divisiones de la ciudadanía por motivos económicos (cola normativa pola que los recursos xudiciales yá nun son gratiutos que fai que la Xusticia nesti Estáu yá nun participe de los criterios d'igualdá d'accesu); si falamos de la politización de los tribunales nes sentencies del xuez Garzón o de la trama Gürtel nun falamos de les inxusticies cotidianes del sistema, que son les que braeramente afeuten al ciudadanu.
Pero la desconfianza que se taba creyando con estos toques a la rama más débil del árbol, constitucional podía francelu. Asina que s'acude al patrioterismu más españolista pa salvalo too (sicasí, ensin conseguir tapar el restu de temes, pero casi). Tirar d'esi nacionalismu uniformador que ye'l fundamentu que-y da cadarma al estáu español (porque, nel momentu que permite otres sensibilidaes, al vivir d'elles y tresformales, desapaez por inútil), xenera una movilización interclasista que tolo alivia y tolo soluciona. Y esi "e pluribus unum" a la fuercia, atopó escusa nes acusaciones de dopaxe a los deportistes españoles dende los guiñoles del Canal+ France.
Surde la tema con una sentencia del Tribunal Arbitral del Deporte, pola que'l ciclista madrilanu Alberto Contador yera sancionáu por dos años y col pérdida de dellos triunfos (ente ellos un Tour y un Giro) por dar positivu nun control antidoping. Apaeció na so sangre una sustancia que ta terminantemente prohibida (el clembuterol), anque nun-y sirva a un ciclista pa meyorar el so rendimientu, anque la cantidá seya mínima y anque quedare claro qu'elli nun tenía la intención de drogase, porque la sustancia llegare al so cuerpo al traviés d'un complementu alimenticiu contamináu. La llei deportiva diz que un ciclista nun pue presentar esta sustancia en sangre cuando compite y punto.
Tol deporte español, y buena parte de la sociedá, cerró files delantre'l ciclista. "Nun ye de xusticia". "Van a la nuestra contra". "Tienen envidia de los deportistes españoles polos sos ésitos". "Molamos muncho y llegámonos cola boca".
Nesto, saltaron los guiñoles del Plus franchute. De la mesma forma que durante años n'España caricaturizaron a tou personaxe públicu y viviente (dende Bush y Ben Laden, hasta Raúl, Ronaldo, Beckham o Van Gaal), los franceses faen lo mesmo, buscando la mayor repercusión posible nos escándalos de cualquier estaya. Tuvieron meses sacando'l muñegote de Zidane dando cabezazos a la xente como saludu. Pasaron años riéndose del so Presidente Sarkozy, al que presentaben cola cabeza al altor d'unes caderes femenines. Y, finalmente, vistieron con traxe de rayes y bola de presu al anterior Presidente, Jaques Chirac. ¿Dalguien podía pensar que diben dexar pasar esti percance d'un ganador del Tour? (Podía entrugar si dalguien n'España se diba atrever a sacar al rei vistíu como un presidiariu. Bueno, igual sí que iba haber quien, pero sedría demandáu automáticamente nun estáu con una llibertá d'espresión tan curiosa) Y, detrás de Contador, llegaron otros: Nadal, Piqué, Gasol, etc.
La repercusión fue tan grande qu'hasta'l Ministru d'Educación saltó a cargar contra Francia. (Pensaría qu'esta yera una bona ocasión pa tapar les sos midíes y convertise n'abanderáu del sentimientu españolista) Y, detrás, como borreguinos ensin xuiciu, el restu la nación, dolíos nel so fueru internu. Espresiones del altor "Soi español, ¿a qué te gano?" o "Los franceses tiénenos envidia porque nunca nun ganaron ná" (anque en perfeutu, o non tan perfeutu, castellanu, claro ta) revolvieron les redes sociales estos díes. Y una curiosa semeya d'un puntu llimpiando'l culu cola tricolor recibió milenta "me gusta" en Facebook. (Curiosamente, la nueva d'un ciudadanu de Xirona a quien multaron con 3.000 euros por llimpiar el so pandín con una d'España, llevaba otros tantos milentes; nun se ve la viga propia, pero si la paya ayena)
Casualidaes de la vida, déxame'l mio collaciu Jose, emigráu a Madrid de visita en so tierra estos díes, un llibru de Buenafuente y el Terrat nomáu Lo que vendría a ser la Historia de España. Nel capítulu "La Marca Hispánica. Cuando fuimos franceses" apaez un cuadru con una serie de frases chistoses en fracés pa comunicase en casu de viaxe a la Patrie. Una d'elles diz: "Comment pouvez-vous nous mépriser d'une façon si vaniteuse? Nous voudrions l'appliquer au Portugal." Que traducen como: "¿Cómo podéis despreciarnos de un modo tan vanidoso? Nos gustaría aplicarlo a Portugal." Nun se pue escaecer, y Buenafuente nun lo fai, que'l nacionalismu español ye, amás d'uniformador, fonderamente victimista y abusón, alcontrando los sos finxos en Xibraltar, el 98 cubanu-filipinu y el metese con "rivales" más pequeños (los nacionalismos periféricos) o, cenciellamente, inventaos (los asturtzales, los xudíos, los masones y los xudíos masónicos, por exemplu).
El casu ye qu'esti tipu d'agresiones foriates, faen que se descuiden les agresiones reales. Y más, n'Asturies, ye dicir, la España braera, que lo demás ye tierra conquistao. Dos noticies "nun" hubo esta selmana y nun pasó ná:
La primera, un suicidiu nun centru comercial de Xixón que nun recoyeron los medios de prensa hasta dos díes dempués y con increyibles tracamundios na so redacción. Al paecer, un paisanu tiróse al patiu del Centro Comercial Los Fresnos con un cartel onde denunciaba la so situación personal énte un desahuciu. Nun primer momentu, los periódicos nun se ficieron ecu de la noticia. Dempués de les protestes de la xente testigo y el boca a boca, fue descrita como que l'home "se precipitó" accidentalmente y solo sufriera una rozadures, hasta que yá nun tuvieron más salida que'l reescribila, anque ensin citar espresamente'l sitiu. Pa evitar suspicacies, tamién se camudó la versión dixital, poniendo fecha del mesmu día que pasare'l sucesu. Ye másima que si un fechu nun apaez na prensa, nun esiste: pero una cosa ye una rueda de prensa de Bloque po Asturies y otra, mui diferente, un suicidiu nun centru comercial.
La segunda, la campaña publicitaria de los 40 Principales, onde s'ufren 5.000 euros pa dir de viaxe de fin de cursu. Nel día que más taba lloviendo en Les Arriondes, con un hospital evacuáu y la villa n'estáu de sitiu, saquen el siguiente eslogan: "Chaparrón y bocata en el Sella o cervecita fresca en Cancún". Nun pasó ná, porque nun fue noticia. Si fuera idega de los guiñoles franceses, igual fuera un escándalu. Pero como ye una invención española que pon pingando (y nunca meyor dicho) a dalgo asturiano, ye normal y asumible.
Asina que, amás de tapar les barbaridaes del sistema democráticu que cadecemos, les puñaes sarcástiques franceses valen pa tapar la censura y los insultos reales d'equí. Porque ye más importante pa la mio vida que nun se toque la integridá de Nadal que, por supuesto, la de mío.
Dicía Marx que la relixón yera'l opiu de los pueblos. N'España, esi opiu ye'l deporte. Y, por eso, los franceses tienen tola razón: vamos toos drogaos hasta'l culo. Y, cuando nos güel muncho, llimpiamoslu con Francia.
Cortina de fumu algamada: borreguinos de Norit, controlaos.
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